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'21.09.21【观点│杨照时间】从《斯卡罗》大戏中我们看到了什么？
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文章评论 （15），查看全部
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kuotrade说：
同意杨老师说的「斯卡罗」缺乏剧情，像必麒麟的外派海外工作身分，可以对照台商外派到东南亚工作，延伸外派到不同语言文化的职场故事！另外传福音也是荷兰殖民政府策略之一！必麒麟勤学原住民语言，带着宣教士到平埔族传福音，造就以罗马拼音的新港文书！成为研究原住民语重要史料的故事毫无着墨！
2021-09-22 10:47:20 回复
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Ping Ling说：
此人毫无保留的的相信日本和欧洲的殖民主义史观，所引用的历史权威都是外国人的着述，没有听到他提及中国历史原始记录。他读过“史记”,“三国志”,以及包括二十四史等中国历史记录吗？
2021-09-22 11:52:13 回复
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Chronos Ip说：
事实摆在眼前，香港也好台湾也好对*来说都是外人，你不反共它随便你因为他们有信心总有一天强大到它可以把你边沿化把你倒退20年都可以，试想想13亿人口的小康社会能做到的话前无古人后无来者，偏偏好好沟通不可以就是要反共，要挡它们的中国梦那就是敌人啰。地动山摇是什么？很简单就是准备武统十年或二十年说不准，时机到就打。有些小人看明白西瓜在哪，靠在西瓜旁很明智。
2021-09-22 07:31:04 回复
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C T说：
多元与一元的文化观的确会是张亚中先生现在这个论述背后被挑战的一种声音，但在文化之前是人性，是普世价值，这个东西建立在多元文化上我们会得到一些值得尊敬的不同价值，但也会更加坚定自己在捍卫的普世价值，最后彼此可以尊重彼此差异的声音，请问这个时候算是一元的声音还是多元的声音? 他的整体不就是一个一元的意涵，就像民主价值里面是多元的，但是民主价值是一元的。张先生不管对于疫苗还是本票的确都看不到它的实质操作让人生疑，但他有说找回中华民国史观，以中国史为主的思维绝对不是抛弃或打压其他声音的主张，就像你要跟人沟通你需要语言，我们学的是中文，但都会英文当然也可以沟通不同人，但重点是沟通才是我们的目的，所以语言是一个工具，但是你必须有一个主体的工具，这绝对不是什么不支持多元声音多元工具的论述。
2021-09-22 09:16:38 回复
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菁燕说：
日殖时代台湾人是三等公民，没国民党及两蒋就没现在的台湾
可悲蓝皮绿骨李灯灰承认自己日本人，败坏国家及国民党
国民党坚守台澎金马超过一甲子，致力追求台湾2300万人免于战争威胁，蒋故总统父子建设台湾创造经济奇蹟成为亚洲四小龙之首，人民安居乐业，台湾钱淹脚目
蒋公实施国民义务教育全面普及、三七五减租耕者有其田，让穷人能受教育及脱离贫穷
经国总统更推行十大建设～南北高速公路、铁路电气化、北迴铁路、中正国际机场、臺中港、苏澳港、大钢铁厂、大造船厂、石油化学工业、核能发电厂，由荣民弟兄们不眠不休披荆斩棘参与完成！蒋故总统经国先生勤政爱民，生活简朴，深受人民爱戴
国民党与对岸达成搁置争议的共识，外交休兵互惠拼经济，既不被统、不急统，也没有自我矮化，更从没牺牲一丁点国家权益
怀疑邪恶菜?的外交都是对价关系，舔美跪日丧权辱国
菜?乐当看门狗，还要自备狗粮买破烂武器、进口洋垃圾，基改黄豆及莱猪莱牛，（日本核食）！？还说慰安妇是自愿的，更从不敢向其「日本爹」追讨侵略殖民屠杀65万台湾人的正义
菜?快把国家的钓鱼台列岛、中业岛主权、渔权还来，莱猪、核食你们自己吃就好，滚下台2021-09-22 12:07:07 回复
