'21.07.05【观点│尹乃菁时间】回归疫情前常态生活大调查 台湾倒数第二
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星际说：
《给唐湘龙科普中国式民主》
☞正义之声☜
*可长期执政至少1000年
分权不一定能制衡 ，集权也不一定非是独裁。
过度分权通常会导致社会内斗、停滞、甚至倒退和崩溃 。集权并不是万能， 但也绝不是社会的负能量。关键是要保证权力能服务于人民。
积极发扬中国传统的优秀道德与文化， 辅以现代化的社会治理体系，比如国家经常使用的“政策试点”，可使*再战1000年。
☞ 正义之声 ☜
文明型政党与人民的关系
党来自于人民， 是人民中的先进力量。 党充分融入了中华文化， 是一个文明型政党。
一党制下， 党与人民同舟共济， 生死与共， 荣辱与共 。 党的先进性充分得到了人民的认可， *自成立以来， 无数次的代表人民发声、 带领人民革命 、 最后再代表人民执政， 均得到了人民充分的授权、理解和支持。 事实证明， 不同于利益型政党， *做为一个文明型政党， 足以堪为人民的代表， 以党领政深得民心， 可以这样说党就是人民。
因此， “三个代表”重要思想是党的基础政治理论的一个伟大创新。
☞正义之声☜
以党领政与中式民主
既以党领政又何谈中式民主？
这是由党的先进性决定的， 不但不矛盾， 还有其必要性， 一个代表人民的政党以党领政 ， 能保证民主不走样、 不变味， 即始终为人民服务。
中式民主不仅有法制的规范， 也有党性的保证， 相当于为民主建构了一个双重保险 ， 这是中国能达成实质民主的重要原因。
所以 台湾的朋友知道了吗？ 我们的民主从来不是以能选举最高领导人为目标，而是更注重实质民主
☞ 正义之声☜
中华文化的包容性与马克思主义的中国化。
己所不欲 勿施于人 “故远人不服，则修文德以来之”。孔子
万物并育而不相害 道并行而不相悖
《礼记. 中庸》
师夷长技以制夷
魏源 《海国图志》
所以，*、马克思主义是中华文化和中国人民自主选择的结果；中华文化的包容性是马克思主义中国化的前提条件。
☞正义之声☜
什么是中国式民主
中国式民主是综合运用了投票和协商两种民主工具； 是以民本为目标 ；是把社会总体的和谐与稳定视为人民最真实意愿的表达 ，并将此作为其社会民主标志的务实民主制度。
☞正义之声☜
中国式民主的两个工具
假设一个国家只有三个人，那么他们可以通过投票达成多数原则，也可以通过协商达成普遍原则。 所以，投票与协商是民主的两个基本工具。而中国却巧妙地综合运用了这两种工具的优势， 形成优势互补， 既能保持程序正义， 也能达到务实民主 。
☞ 正义之声 ☜
始终保持社会总体的和谐与稳定 ，是中国*不断改革、自我纠错 、取得进步的原因之一 ，也是*执政合法性最重要的来源之一。
始终保持社会总体的和谐与稳定， 绝对不是说中国必须依靠强力维稳来强行证明自己的民主， 因为通过强力是不可能和谐的。相反，如果维稳的成本越低。就越能说明中国式民主的成功。
☞ 正义之声☜
实际上， 民主集中制是综合运用这两种民主工具后的必然产物。 通俗地说，民主集中制就是把从基层人民那里所搜集和反馈上来的民意， 通过高层集中协商而形成共识， 最后再形成政策的制度 。 这也是人民民主专政与所谓的专制独裁体制最大的区别所在。
我们每五年一次的规划就是民主集中制的最佳体现。
☞ 正义之声 ☜
过度自由是不负责任 ， 没有担当的表现！ 是一种恶性自由 ， 终会导致社会沉沦 、 道德腐化 。 引入老子的阴阳平衡 中庸之道的理念， 可以解决这个问题， 即是良性自由。
因此， “和谐中国”远比“自由中国”要更适应中华文化和中国国情。2021-07-05 22:24:36 回复
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星际说：
《给唐湘龙科普中国式民主》
☞正义之声☜
*可长期执政至少1000年
分权不一定能制衡 ，集权也不一定非是独裁。
过度分权通常会导致社会内斗、停滞、甚至倒退和崩溃 。集权并不是万能， 但也绝不是社会的负能量。关键是要保证权力能服务于人民。
积极发扬中国传统的优秀道德与文化， 辅以现代化的社会治理体系，比如国家经常使用的“政策试点”，可使*再战1000年。
☞ 正义之声 ☜
文明型政党与人民的关系
党来自于人民， 是人民中的先进力量。 党充分融入了中华文化， 是一个文明型政党。
一党制下， 党与人民同舟共济， 生死与共， 荣辱与共 。 党的先进性充分得到了人民的认可， *自成立以来， 无数次的代表人民发声、 带领人民革命 、 最后再代表人民执政， 均得到了人民充分的授权、理解和支持。 事实证明， 不同于利益型政党， *做为一个文明型政党， 足以堪为人民的代表， 以党领政深得民心， 可以这样说党就是人民。
因此， “三个代表”重要思想是党的基础政治理论的一个伟大创新。
☞正义之声☜
以党领政与中式民主
既以党领政又何谈中式民主？
这是由党的先进性决定的， 不但不矛盾， 还有其必要性， 一个代表人民的政党以党领政 ， 能保证民主不走样、 不变味， 即始终为人民服务。
中式民主不仅有法制的规范， 也有党性的保证， 相当于为民主建构了一个双重保险 ， 这是中国能达成实质民主的重要原因。
所以 台湾的朋友知道了吗？ 我们的民主从来不是以能选举最高领导人为目标，而是更注重实质民主
☞ 正义之声☜
中华文化的包容性与马克思主义的中国化。
己所不欲 勿施于人 “故远人不服，则修文德以来之”。孔子
万物并育而不相害 道并行而不相悖
《礼记. 中庸》
师夷长技以制夷
魏源 《海国图志》
所以，*、马克思主义是中华文化和中国人民自主选择的结果；中华文化的包容性是马克思主义中国化的前提条件。
☞正义之声☜
什么是中国式民主
中国式民主是综合运用了投票和协商两种民主工具； 是以民本为目标 ；是把社会总体的和谐与稳定视为人民最真实意愿的表达 ，并将此作为其社会民主标志的务实民主制度。
☞正义之声☜
中国式民主的两个工具
假设一个国家只有三个人，那么他们可以通过投票达成多数原则，也可以通过协商达成普遍原则。 所以，投票与协商是民主的两个基本工具。而中国却巧妙地综合运用了这两种工具的优势， 形成优势互补， 既能保持程序正义， 也能达到务实民主 。
☞ 正义之声 ☜
始终保持社会总体的和谐与稳定 ，是中国*不断改革、自我纠错 、取得进步的原因之一 ，也是*执政合法性最重要的来源之一。
始终保持社会总体的和谐与稳定， 绝对不是说中国必须依靠强力维稳来强行证明自己的民主， 因为通过强力是不可能和谐的。相反，如果维稳的成本越低。就越能说明中国式民主的成功。
☞ 正义之声☜
实际上， 民主集中制是综合运用这两种民主工具后的必然产物。 通俗地说，民主集中制就是把从基层人民那里所搜集和反馈上来的民意， 通过高层集中协商而形成共识， 最后再形成政策的制度 。 这也是人民民主专政与所谓的专制独裁体制最大的区别所在。
我们每五年一次的规划就是民主集中制的最佳体现。
☞ 正义之声 ☜
过度自由是不负责任 ， 没有担当的表现！ 是一种恶性自由 ， 终会导致社会沉沦 、 道德腐化 。 引入老子的阴阳平衡 中庸之道的理念， 可以解决这个问题， 即是良性自由。
因此， “和谐中国”远比“自由中国”要更适应中华文化和中国国情。2021-07-05 22:15:30 回复
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《给唐湘龙科普中国式民主》
☞正义之声☜
*可长期执政至少1000年
分权不一定能制衡 ，集权也不一定非是独裁。
过度分权通常会导致社会内斗、停滞、甚至倒退和崩溃 。集权并不是万能， 但也绝不是社会的负能量。关键是要保证权力能服务于人民。
积极发扬中国传统的优秀道德与文化， 辅以现代化的社会治理体系，比如国家经常使用的“政策试点”，可使*再战1000年。
☞ 正义之声 ☜
文明型政党与人民的关系
党来自于人民， 是人民中的先进力量。 党充分融入了中华文化， 是一个文明型政党。
一党制下， 党与人民同舟共济， 生死与共， 荣辱与共 。 党的先进性充分得到了人民的认可， *自成立以来， 无数次的代表人民发声、 带领人民革命 、 最后再代表人民执政， 均得到了人民充分的授权、理解和支持。 事实证明， 不同于利益型政党， *做为一个文明型政党， 足以堪为人民的代表， 以党领政深得民心， 可以这样说党就是人民。
因此， “三个代表”重要思想是党的基础政治理论的一个伟大创新。
☞正义之声☜
以党领政与中式民主
既以党领政又何谈中式民主？
这是由党的先进性决定的， 不但不矛盾， 还有其必要性， 一个代表人民的政党以党领政 ， 能保证民主不走样、 不变味， 即始终为人民服务。
中式民主不仅有法制的规范， 也有党性的保证， 相当于为民主建构了一个双重保险 ， 这是中国能达成实质民主的重要原因。
所以 台湾的朋友知道了吗？ 我们的民主从来不是以能选举最高领导人为目标，而是更注重实质民主
☞ 正义之声☜
中华文化的包容性与马克思主义的中国化。
己所不欲 勿施于人 “故远人不服，则修文德以来之”。孔子
万物并育而不相害 道并行而不相悖
《礼记. 中庸》
师夷长技以制夷
魏源 《海国图志》
所以，*、马克思主义是中华文化和中国人民自主选择的结果；中华文化的包容性是马克思主义中国化的前提条件。
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什么是中国式民主
中国式民主是综合运用了投票和协商两种民主工具； 是以民本为目标 ；是把社会总体的和谐与稳定视为人民最真实意愿的表达 ，并将此作为其社会民主标志的务实民主制度。
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中国式民主的两个工具
假设一个国家只有三个人，那么他们可以通过投票达成多数原则，也可以通过协商达成普遍原则。 所以，投票与协商是民主的两个基本工具。而中国却巧妙地综合运用了这两种工具的优势， 形成优势互补， 既能保持程序正义， 也能达到务实民主 。
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始终保持社会总体的和谐与稳定 ，是中国*不断改革、自我纠错 、取得进步的原因之一 ，也是*执政合法性最重要的来源之一。
始终保持社会总体的和谐与稳定， 绝对不是说中国必须依靠强力维稳来强行证明自己的民主， 因为通过强力是不可能和谐的。相反，如果维稳的成本越低。就越能说明中国式民主的成功。
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实际上， 民主集中制是综合运用这两种民主工具后的必然产物。 通俗地说，民主集中制就是把从基层人民那里所搜集和反馈上来的民意， 通过高层集中协商而形成共识， 最后再形成政策的制度 。 这也是人民民主专政与所谓的专制独裁体制最大的区别所在。
我们每五年一次的规划就是民主集中制的最佳体现。
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过度自由是不负责任 ， 没有担当的表现！ 是一种恶性自由 ， 终会导致社会沉沦 、 道德腐化 。 引入老子的阴阳平衡 中庸之道的理念， 可以解决这个问题， 即是良性自由。
因此， “和谐中国”远比“自由中国”要更适应中华文化和中国国情。2021-07-05 23:13:11 回复
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星际说：
《给唐湘龙科普中国式民主》
☞正义之声☜
*可长期执政至少1000年
分权不一定能制衡 ，集权也不一定非是独裁。
过度分权通常会导致社会内斗、停滞、甚至倒退和崩溃 。集权并不是万能， 但也绝不是社会的负能量。关键是要保证权力能服务于人民。
积极发扬中国传统的优秀道德与文化， 辅以现代化的社会治理体系，比如国家经常使用的“政策试点”，可使*再战1000年。
☞ 正义之声 ☜
文明型政党与人民的关系
党来自于人民， 是人民中的先进力量。 党充分融入了中华文化， 是一个文明型政党。
一党制下， 党与人民同舟共济， 生死与共， 荣辱与共 。 党的先进性充分得到了人民的认可， *自成立以来， 无数次的代表人民发声、 带领人民革命 、 最后再代表人民执政， 均得到了人民充分的授权、理解和支持。 事实证明， 不同于利益型政党， *做为一个文明型政党， 足以堪为人民的代表， 以党领政深得民心， 可以这样说党就是人民。
因此， “三个代表”重要思想是党的基础政治理论的一个伟大创新。
☞正义之声☜
以党领政与中式民主
既以党领政又何谈中式民主？
这是由党的先进性决定的， 不但不矛盾， 还有其必要性， 一个代表人民的政党以党领政 ， 能保证民主不走样、 不变味， 即始终为人民服务。
中式民主不仅有法制的规范， 也有党性的保证， 相当于为民主建构了一个双重保险 ， 这是中国能达成实质民主的重要原因。
所以 台湾的朋友知道了吗？ 我们的民主从来不是以能选举最高领导人为目标，而是更注重实质民主
☞ 正义之声☜
中华文化的包容性与马克思主义的中国化。
己所不欲 勿施于人 “故远人不服，则修文德以来之”。孔子
万物并育而不相害 道并行而不相悖
《礼记. 中庸》
师夷长技以制夷
魏源 《海国图志》
所以，*、马克思主义是中华文化和中国人民自主选择的结果；中华文化的包容性是马克思主义中国化的前提条件。
☞正义之声☜
什么是中国式民主
中国式民主是综合运用了投票和协商两种民主工具； 是以民本为目标 ；是把社会总体的和谐与稳定视为人民最真实意愿的表达 ，并将此作为其社会民主标志的务实民主制度。
☞正义之声☜
中国式民主的两个工具
假设一个国家只有三个人，那么他们可以通过投票达成多数原则，也可以通过协商达成普遍原则。 所以，投票与协商是民主的两个基本工具。而中国却巧妙地综合运用了这两种工具的优势， 形成优势互补， 既能保持程序正义， 也能达到务实民主 。
☞ 正义之声 ☜
始终保持社会总体的和谐与稳定 ，是中国*不断改革、自我纠错 、取得进步的原因之一 ，也是*执政合法性最重要的来源之一。
始终保持社会总体的和谐与稳定， 绝对不是说中国必须依靠强力维稳来强行证明自己的民主， 因为通过强力是不可能和谐的。相反，如果维稳的成本越低。就越能说明中国式民主的成功。
☞ 正义之声☜
实际上， 民主集中制是综合运用这两种民主工具后的必然产物。 通俗地说，民主集中制就是把从基层人民那里所搜集和反馈上来的民意， 通过高层集中协商而形成共识， 最后再形成政策的制度 。 这也是人民民主专政与所谓的专制独裁体制最大的区别所在。
我们每五年一次的规划就是民主集中制的最佳体现。
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过度自由是不负责任 ， 没有担当的表现！ 是一种恶性自由 ， 终会导致社会沉沦 、 道德腐化 。 引入老子的阴阳平衡 中庸之道的理念， 可以解决这个问题， 即是良性自由。
因此， “和谐中国”远比“自由中国”要更适应中华文化和中国国情。2021-07-05 21:40:11 回复
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星际说：
《给唐湘龙科普中国式民主》
☞正义之声☜
*可长期执政至少1000年
分权不一定能制衡 ，集权也不一定非是独裁。
过度分权通常会导致社会内斗、停滞、甚至倒退和崩溃 。集权并不是万能， 但也绝不是社会的负能量。关键是要保证权力能服务于人民。
积极发扬中国传统的优秀道德与文化， 辅以现代化的社会治理体系，比如国家经常使用的“政策试点”，可使*再战1000年。
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文明型政党与人民的关系
党来自于人民， 是人民中的先进力量。 党充分融入了中华文化， 是一个文明型政党。
一党制下， 党与人民同舟共济， 生死与共， 荣辱与共 。 党的先进性充分得到了人民的认可， *自成立以来， 无数次的代表人民发声、 带领人民革命 、 最后再代表人民执政， 均得到了人民充分的授权、理解和支持。 事实证明， 不同于利益型政党， *做为一个文明型政党， 足以堪为人民的代表， 以党领政深得民心， 可以这样说党就是人民。
因此， “三个代表”重要思想是党的基础政治理论的一个伟大创新。
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以党领政与中式民主
既以党领政又何谈中式民主？
这是由党的先进性决定的， 不但不矛盾， 还有其必要性， 一个代表人民的政党以党领政 ， 能保证民主不走样、 不变味， 即始终为人民服务。
中式民主不仅有法制的规范， 也有党性的保证， 相当于为民主建构了一个双重保险 ， 这是中国能达成实质民主的重要原因。
所以 台湾的朋友知道了吗？ 我们的民主从来不是以能选举最高领导人为目标，而是更注重实质民主
☞ 正义之声☜
中华文化的包容性与马克思主义的中国化。
己所不欲 勿施于人 “故远人不服，则修文德以来之”。孔子
万物并育而不相害 道并行而不相悖
《礼记. 中庸》
师夷长技以制夷
魏源 《海国图志》
所以，*、马克思主义是中华文化和中国人民自主选择的结果；中华文化的包容性是马克思主义中国化的前提条件。
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中国式民主是综合运用了投票和协商两种民主工具； 是以民本为目标 ；是把社会总体的和谐与稳定视为人民最真实意愿的表达 ，并将此作为其社会民主标志的务实民主制度。
☞正义之声☜
中国式民主的两个工具
假设一个国家只有三个人，那么他们可以通过投票达成多数原则，也可以通过协商达成普遍原则。 所以，投票与协商是民主的两个基本工具。而中国却巧妙地综合运用了这两种工具的优势， 形成优势互补， 既能保持程序正义， 也能达到务实民主 。
☞ 正义之声 ☜
始终保持社会总体的和谐与稳定 ，是中国*不断改革、自我纠错 、取得进步的原因之一 ，也是*执政合法性最重要的来源之一。
始终保持社会总体的和谐与稳定， 绝对不是说中国必须依靠强力维稳来强行证明自己的民主， 因为通过强力是不可能和谐的。相反，如果维稳的成本越低。就越能说明中国式民主的成功。
☞ 正义之声☜
实际上， 民主集中制是综合运用这两种民主工具后的必然产物。 通俗地说，民主集中制就是把从基层人民那里所搜集和反馈上来的民意， 通过高层集中协商而形成共识， 最后再形成政策的制度 。 这也是人民民主专政与所谓的专制独裁体制最大的区别所在。
我们每五年一次的规划就是民主集中制的最佳体现。
☞ 正义之声 ☜
过度自由是不负责任 ， 没有担当的表现！ 是一种恶性自由 ， 终会导致社会沉沦 、 道德腐化 。 引入老子的阴阳平衡 中庸之道的理念， 可以解决这个问题， 即是良性自由。
因此， “和谐中国”远比“自由中国”要更适应中华文化和中国国情。2021-07-05 20:00:16 回复
