☞ 大 民 宣 ☜ 《中国式民主3.0》 中国式民主是综合运用了投票和协商两种民主工具； 是以民本为目标 ；是把社会总体实时的和谐与稳定视为人民最真实意愿的表达 ，并将其作为社会民主证明和标志的务实民主制度。 （ 注1: 民本 是指中国最广大人民利益， 福祉 ，诉求 也包含中国传统思想） 注2: 始终保持社会实时的和谐与稳定 ，是中国*不断改革、做出改变 、取得进步的原因之一 ，也是*执政合法性最重要的来源之一。 注3: 将社会实时的和谐与稳定视为人民最真实意愿的表达， 绝对不是说中国必须依靠强力维稳来强行证明自己的民主， 因为通过强力是不可能和谐的。相反，如果维稳的成本越低。就越能说明中国式民主的成功。 注4: 实际上， 我认为民主集中制是综合运用这两种工具后的必然产物。每五年一次的规划则是民主集中制的具体体现。） 以上，仅是个人理解 ， 建议学者们进一步完善它的定义。 2.中国式民主的两个工具（是否可以写入教材？） 假设一个国家只有三个人，那么他们可以通过投票达成多数原则，也可以通过协商达成普遍原则。 所以，投票与协商是民主的两个基本工具。 而中国却巧妙地综合运用了这两种工具的优势， 形成优势互补 ， 大家不要听西方说什么就是什么。 3.政治基础理论的重要性 没有好的原创政治理论就讲不好中国的制度 讲不好中国的制度， 普及不好中国的理论 ，就会恐惧思想入侵，不敢相对开放更多的言论（注:我不是说非要西方那种病态的言论自由）， 这是中国人对自己制度还不够自信的表现 。 尽管中国事实上做的远比他说还要好 。 然后， 没有相对更开放的言论，就难以参与国际竞争， 争夺国际话语权。 反过来， 话语权的争夺又需要浅显易懂、 较容易普及的原创理论， 否则再怎么宣传也是徒劳 。 现状是， 一千个中国人就近乎有一千种对中国制度的解释， 还都解释不清楚，我们不能进入这个死胡同 。 如果连中国人自己都讲不清中国的制度 ， 又怎么能说服外国人？ 在民主早已成了西方代名词的现实情况之下， “中国式民主” 就是一个足以与“西方民主”相抗衡的政治词汇，实际上在中文里也找不到比它更好更准确的词汇。 这么好的政治词汇 ， 为什么不统一口径 ，大力完善、 宣传、普及和采用？ 不管最后我们如何定义中国式民主 ， 但这个词对中国真的很重要。 中国式民主 ！ 中国式民主！ 中国式民主 ！ 重要的事情说三遍。
2021-06-25 16:59:31 回复
抢话，傻笑?本来是乃精的特质，不喜欢可以不看
2021-06-25 17:30:48 回复
☞ 大 民 宣 ☜ 过度自由是不负责任 ， 没有担当的表现！ 是一种恶性自由 ， 终会导致社会沉沦 、 道德腐化 。 引入老子的阴阳平衡的理念， 可以解决这个问题， 即是良性自由。 因此， “和谐中国”远比“自由中国”要更适应中华文化和中国国情。
2021-06-25 15:27:37 回复
喜欢二位～加油～^_^
2021-06-25 20:53:53 回复
排打疫苗时才觉得五年级的我们还很年轻!!!!
2021-06-25 18:45:43 回复
烂烂和奶精的二人转专场。
2021-06-25 20:29:36 回复
奶精又来折磨人了
2021-06-25 16:22:56 回复
跟她同台真是倒楣。
2021-06-25 19:45:03 回复
真的受不了，一直在抢话，改不过来的恶习。
2021-06-25 20:02:39 回复
表情
'21.06.25【观点│同鞋会】买不到还挡慈济！量不够该打二剂？ 中秋群体免疫？作梦！
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《中国式民主3.0》
中国式民主是综合运用了投票和协商两种民主工具； 是以民本为目标 ；是把社会总体实时的和谐与稳定视为人民最真实意愿的表达 ，并将其作为社会民主证明和标志的务实民主制度。
（ 注1: 民本 是指中国最广大人民利益， 福祉 ，诉求 也包含中国传统思想）
注2: 始终保持社会实时的和谐与稳定 ，是中国*不断改革、做出改变 、取得进步的原因之一 ，也是*执政合法性最重要的来源之一。
注3: 将社会实时的和谐与稳定视为人民最真实意愿的表达， 绝对不是说中国必须依靠强力维稳来强行证明自己的民主， 因为通过强力是不可能和谐的。相反，如果维稳的成本越低。就越能说明中国式民主的成功。
注4: 实际上， 我认为民主集中制是综合运用这两种工具后的必然产物。每五年一次的规划则是民主集中制的具体体现。）
以上，仅是个人理解 ， 建议学者们进一步完善它的定义。
2.中国式民主的两个工具（是否可以写入教材？）
假设一个国家只有三个人，那么他们可以通过投票达成多数原则，也可以通过协商达成普遍原则。 所以，投票与协商是民主的两个基本工具。 而中国却巧妙地综合运用了这两种工具的优势， 形成优势互补 ， 大家不要听西方说什么就是什么。
3.政治基础理论的重要性
没有好的原创政治理论就讲不好中国的制度
讲不好中国的制度， 普及不好中国的理论 ，就会恐惧思想入侵，不敢相对开放更多的言论（注:我不是说非要西方那种病态的言论自由）， 这是中国人对自己制度还不够自信的表现 。 尽管中国事实上做的远比他说还要好 。 然后， 没有相对更开放的言论，就难以参与国际竞争， 争夺国际话语权。
反过来， 话语权的争夺又需要浅显易懂、 较容易普及的原创理论， 否则再怎么宣传也是徒劳 。
现状是， 一千个中国人就近乎有一千种对中国制度的解释， 还都解释不清楚，我们不能进入这个死胡同 。 如果连中国人自己都讲不清中国的制度 ， 又怎么能说服外国人？
在民主早已成了西方代名词的现实情况之下，
“中国式民主” 就是一个足以与“西方民主”相抗衡的政治词汇，实际上在中文里也找不到比它更好更准确的词汇。 这么好的政治词汇 ， 为什么不统一口径 ，大力完善、 宣传、普及和采用？
不管最后我们如何定义中国式民主 ， 但这个词对中国真的很重要。
中国式民主 ！ 中国式民主！ 中国式民主 ！ 重要的事情说三遍。
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抢话，傻笑?本来是乃精的特质，不喜欢可以不看
2021-06-25 17:30:48 回复
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过度自由是不负责任 ， 没有担当的表现！ 是一种恶性自由 ， 终会导致社会沉沦 、 道德腐化 。 引入老子的阴阳平衡的理念， 可以解决这个问题， 即是良性自由。
因此， “和谐中国”远比“自由中国”要更适应中华文化和中国国情。
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喜欢二位～加油～^_^
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排打疫苗时才觉得五年级的我们还很年轻!!!!
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烂烂和奶精的二人转专场。
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奶精又来折磨人了
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跟她同台真是倒楣。
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真的受不了，一直在抢话，改不过来的恶习。
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我要来说两句